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      “中國年桔”公益助農(nóng)品牌形象全網(wǎng)發(fā)布

        當(dāng)2026年元旦的第一縷晨光穿透云層,中國之聲的電波里“彌漫”出清甜的桔香——“中國年桔”的品牌形象在這里首發(fā)。

        隨即,央廣傳媒、南方農(nóng)村報聯(lián)合制作的賀年微視頻和賀年海報接連上線發(fā)布,由廣州美院冰墩墩設(shè)計團隊重塑的年桔圖騰躍然眼前——在嶺南鮮花與文創(chuàng)簇?fù)淼那嗷ù煽臻g里,一樹翠葉映紅桔,吉祥寓意滿枝頭。傳統(tǒng)年桔,已由一個地道農(nóng)產(chǎn)品華麗蛻變?yōu)椤傲Ⅲw的中國年味藝術(shù)符號”,這株穿越兩千年的嶺南嘉樹,終以“中國年桔”之名,在2026年元旦完成從鄉(xiāng)土佳果到年節(jié)符號的文化加冕。

       

        泥土里的千年靈根

        廣東人工栽培年桔的歷史最早可追溯至漢代。東漢楊孚《異物志》(我國首部地域風(fēng)物志)載:“橘為樹,白華而赤實,皮既馨香,又有善味。江南有之,不生他所。”此處“江南”特指嶺南(含廣東),印證兩千年前廣東已有人工種植柑橘類作物,為年桔栽培雛形。

        年桔成為嶺南新年節(jié)禮的習(xí)俗肇始于唐代。唐代《嶺南風(fēng)物志》記載:“山桔子……其味酸甘,冬熟。土人以蜜漬,歲貢。節(jié)獻則用朱橘。”此處的“朱橘”即年桔前身,“節(jié)獻”特指新年貢桔祈福的習(xí)俗。

        宋代周去非的《嶺外代答》(南宋地理志)亦清晰描繪了宋人以盆桔裝點年節(jié)的場景:“廣州可耕之地少,民多種柑橘以圖利。樹高丈余……遇歲節(jié),富家競造盆檻相饋。”“盆檻”即盆景年桔,說明在南宋時期,廣東已流行春節(jié)互贈盆桔之風(fēng)尚。

        及至清代,“無桔不成年”的習(xí)俗已然固化成型。《廣東新語》(屈大均著)記載:“元旦,以朱橘、吉貝(棉花)置案上,曰‘壓年’。”可見,清代廣東元旦必置朱桔(年桔)于案頭,“壓年”之儀,深寓鎮(zhèn)宅納福之吉愿。

       

        “墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)實尷尬

        時光荏苒,步入二十一世紀(jì)的門檻,這承載千年吉愿的年禮,卻悄然陷入“墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)實尷尬。

        一方面,年桔所蘊含的美好寓意,早已跨越嶺南的山水,浸潤更廣闊的心靈。2025年春節(jié),南方農(nóng)村報發(fā)起“廣東最具年味的文化符號”問卷,百萬民眾參與票選,其中逾半數(shù)為外省人。結(jié)果揭曉,年桔高居第二,僅次新年利是。數(shù)據(jù)亦佐證,作為主產(chǎn)地的順德,其年桔三成遠(yuǎn)銷省外及海外,且逐年攀升。

        然而,另一面,年桔那千年不變的“泥土面孔”,卻似一道無形的壁障。其形貌囿于傳統(tǒng),設(shè)計鮮有突破,文化深蘊亦待開掘。在“活力廣東,時尚灣區(qū)”的蓬勃圖景中,這株古老的嘉樹,竟顯出幾分“形神漸隱”的落寞。其質(zhì)樸的形態(tài),難以契合現(xiàn)代人,尤其是年輕Z世代日益變化的審美意趣。于是,這些年在它理應(yīng)最受青睞的年節(jié)時分,主產(chǎn)地的銷量反而顯露出令人憂心的下行軌跡。

      順德陳村年桔基地

        “媒體+”催化的破壁新生

        最終讓年桔的青枝金果蛻變?yōu)殍参幕柕钠鯔C,源自廣東一場名為“媒體+農(nóng)業(yè)”的跨界文化創(chuàng)新行動。

        2025年初夏,廣東省啟動“媒體+百縣千鎮(zhèn)萬村農(nóng)產(chǎn)品市場體系建設(shè)行動”(簡稱“媒體+農(nóng)業(yè)”)。央廣傳媒集團洞見此舉對農(nóng)業(yè)強國建設(shè)、文化強國建設(shè)及主流媒體變革的探索意義,立即組織深入調(diào)研,一個宏愿萌發(fā):挖掘年桔的千年文化底蘊,將年桔塑造成中國年節(jié)的“吉”文化符號。此構(gòu)想得到廣東省相關(guān)部門的肯定與支持。旋即,央廣傳媒、南方農(nóng)村報攜手廣州美術(shù)學(xué)院北京冬奧會冰墩墩設(shè)計團隊骨干成員組成中國年桔品牌建設(shè)工作小組。經(jīng)多次深入研討,工作思路豁然開朗:

        ——深掘文化根脈,鑄就“吉”文化內(nèi)核。年節(jié)之際,國人素重吉利,討取好彩頭。年桔之形,天然蘊含“金玉滿堂、碩果累累、枝繁葉茂、生機勃勃”等吉兆,完美呼應(yīng)中華文化對財富、事業(yè)、家庭、健康的追求,更有千年歷史沉淀加持,就承載中國年節(jié)“吉”文化而言,植物千千萬,無一出其右。

        ——重塑產(chǎn)品形象,升華文化符號。明確目標(biāo)并非推銷農(nóng)產(chǎn)品,而是打造年節(jié)文化符號。提出“淡化泥土味,強化文化味”的設(shè)計理念,推動單一的年桔向“年桔+花卉+文創(chuàng)”的吉文化產(chǎn)品組合升級,使其形象更豐盈、更契合現(xiàn)代審美。

        ——打造“視覺中心”,創(chuàng)意應(yīng)用場景。依據(jù)酒店大堂、別墅花園、家庭客廳等不同空間,精心設(shè)計年桔組合的高度及與花卉、文創(chuàng)的搭配方式,使其成為家庭年節(jié)中凝聚“吉”韻的視覺焦點。

        ——制定融媒方案,廣布文化之聲。央廣傳媒與南方農(nóng)村報聯(lián)合兄弟媒體,整合資源,以視頻、音頻、圖文并茂之形式,線上線下同步發(fā)起立體傳播。

        ——完善產(chǎn)業(yè)鏈條,暢通物阜之流。中國年桔品牌構(gòu)想甫一提出,即點燃產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的熱忱。桔農(nóng)、電商、賣場……大家群策群力,共謀品質(zhì)提升、場景豐富、保鮮運輸之良策。

       

      陳村桔農(nóng)響應(yīng)中國年桔品牌行動,自發(fā)設(shè)計出全新的年桔+花卉+文創(chuàng)“組合”

        東方嘉木的全球敘事

        年桔作為嶺南年禮的傳承已逾千年,然其以中國年節(jié)“吉”文化符號之姿啟程,方始新章。隨著“吉”文化的漣漪遠(yuǎn)播,有專家暢想由年桔“吉”文化衍生的未來圖景:

        除夕之夜,闔家老小圍坐于中國年桔組合烘托的融融暖意中,包餃子、品年糕、發(fā)紅包,拍手齊唱“新年好”,于金果累累間憧憬來年,靜候新歲的鐘聲敲響;

        新婚盛典,婚禮殿堂入口處,一株碩果垂枝、綴滿祝福的“喜桔”成為視覺中心,祈愿新人鸞鳳和鳴、瓜瓞綿綿、前程似錦;

        公司開業(yè),慶典現(xiàn)場那株挺拔的“旺桔”,昭示著財源廣進、生意興隆的蓬勃愿景;

        老人壽宴,餐廳中擺放的“壽桔”,寄托著福壽安康、子孫滿堂的殷殷祝福;

        甚至,在辦公桌的一隅,一株二十厘米高的玲瓏年桔,悄然綻放潔白小花,清芬彌漫方寸,而后結(jié)出青澀小果,再漸次染上金黃……這生命的律動,是否足以慰藉疲憊,拉滿情緒的價值?

        或許在不遠(yuǎn)的將來,中國年桔承載的這份“吉”意,將乘風(fēng)破浪,遠(yuǎn)渡重洋,成為全球華人文化圈傳播中國節(jié)慶祥瑞的文化信使。

        品牌的塑造,絕非易事。但道阻且長,行則必至。中山大學(xué)人類學(xué)系教授張應(yīng)強對中國年桔和“吉”文化的傳播深表期許、充滿信心:“正如圣誕樹是西方圣誕文化的標(biāo)志性符號,中國年桔以其深厚的‘吉’文化底蘊,理應(yīng)也必將贏得中華文化圈的廣泛認(rèn)同與推崇,并終將產(chǎn)生外溢效應(yīng)。因為,對吉祥與美好的向往,是人類共通的情感密碼,無分東西。”

        一株嘉木香千載,金果盈枝歲歲新。從漢代的嶺南沃土到今日的萬家廳堂,年桔以千年不變的燦燦金輝,見證著中華年俗的生生不息與歷久彌新,見證著屬于這個時代的文化自信——當(dāng)“中國年桔中國年,大吉大利過大年”的祝福聲響起,我們看見一株自然植物的史詩,正翻開嶄新的文化篇章。(央廣網(wǎng)評論員彭小毛)

      編輯:洪東晗
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