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      “千年東坡·萬象鵝城”惠州東坡文化大講堂第六場(chǎng)開講

      原標(biāo)題:

      “千年東坡·萬象鵝城”惠州東坡文化大講堂第六場(chǎng)開講
      深入解讀東坡超然思想

        惠州日?qǐng)?bào)訊 (記者侯縣軍 通訊員劉巧朋 李志龍)在蘇軾的眾多詩文中,“月”字頻繁出現(xiàn),他喜歡借月訴說關(guān)于鄉(xiāng)情、愛情、友情、親情的人生感悟,其寫于山東密州的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,更是被譽(yù)為“中秋第一詞”。那么,蘇軾與密州,有什么樣的淵源和故事?

        近日,“千年東坡·萬象鵝城”惠州東坡文化大講堂第六場(chǎng)活動(dòng)在惠州博物館一樓學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行,山東諸城市文化藝術(shù)中心主任兼超然臺(tái)蘇軾紀(jì)念館館長、濰坊市蘇軾文化研究會(huì)會(huì)長喬云峰受邀開講,他以《明月千年照密州——密州蘇軾與諸城蘇軾文化概說》為題,為惠州市民和東坡迷帶來一場(chǎng)精彩講座。

        宋神宗熙寧七年(1074)十二月,蘇軾由杭州通判調(diào)任密州太守。這是蘇軾第一次主政一方,“滅蝗”“祈雨救旱”“治盜”“救治棄嬰”“為民上書免秋稅”等,治績斐然。治事之余,蘇軾遍訪密州山水,這段時(shí)間是其創(chuàng)作上的一個(gè)高峰期。

      山東省諸城市超然臺(tái)蘇軾紀(jì)念館館長喬云峰受邀來惠開講。 惠州日?qǐng)?bào)記者侯縣軍 攝

        喬云峰說,蘇軾在密州修建超然臺(tái)、創(chuàng)作《超然臺(tái)記》,標(biāo)志著蘇軾超然思想的成熟。蘇軾在超然臺(tái)上或與其相關(guān)的重要活動(dòng)都體現(xiàn)著豐富的超然思想。《望江南·超然臺(tái)作》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》詞作等都體現(xiàn)了超然思想。超然臺(tái)為蘇軾超然思想的重要載體,它包括超然于黨爭和紛雜的世事,廉潔勤政,報(bào)國忠君;超然于物質(zhì)條件,無往而不樂等內(nèi)涵。

        在喬云峰看來,蘇軾密州文學(xué)成就斐然,詞作開始自成一家,詩歌內(nèi)容豐富,數(shù)量多,題材多樣,文章也內(nèi)容豐富,思想性強(qiáng),關(guān)注現(xiàn)實(shí)。以詞為例,《江城子·十年生死兩茫茫》是一首格高千古、影響后世的悼亡詞;《江城子·密州出獵》開了豪邁詞派之風(fēng);《望江南·超然臺(tái)作》冠絕文壇、名震古今;《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》集中秋文化之大成的千古絕唱,它們被稱為“密州四曲”。

        喬云峰表示,密州時(shí)期實(shí)為蘇軾文學(xué)創(chuàng)作之轉(zhuǎn)型期、成熟期和第一高峰,尤開豪放詞派,影響深遠(yuǎn)。宋代山東密州治所在今天的諸城。

        此次活動(dòng)由市委宣傳部指導(dǎo),市文化廣電旅游體育局主辦,市博物館、嶺南書院·豐湖書院、市東坡文化協(xié)會(huì)承辦,這也是市博物館、市東坡文化協(xié)會(huì)聯(lián)合開展的紀(jì)念蘇東坡寓惠930周年系列活動(dòng)之一,線上同步直播。

      編輯:洪東晗
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